佛像厂造像的---功能就是向大众传递它的---取向。所有教造像都有一个重要目标,它是教教义的直观表达方式。或者说,它实际上就是另外一种弘法,它是承载教法义的一个个体。其造像不可能离开教义本身,否则就不能成为教造像。大乘教以发挥作用作为其正向价值观,所以在佛像雕塑里都是接引众生的手印、眼神、态度和形态;而小乘原始教以寂灭为正向价值,因此小乘的教造像以内敛、平静、内观的造像风格为主。
教造像有其本身不可改变和撼动的教理念,同时,作为一种文化的表达方式,教造像在严格的教规范中,逐渐形成了与本土文化有机结合的鲜明的艺术风范。首先了解一下文艺的表述特征。一般来说,西方重在写实,重在写意。在这里,写意是对客观实际情况的高度凝练,“心”的写实就叫做写意。在美术情操的提炼方面,佛像厂家,西方绘画多形似,绘画多神似。文艺的表述特征,实际上与教信仰的关系如此不离不弃,跟佛法的用功特点也是如此密切。教造像的艺术风范,是沟通禅观的精致艺术风范。精致在哪里?精致在不助长你的贪、嗔、烦恼,这是文化的化世态度,它是化世间的,而不是被世间化的。
礼佛仪式:
di一拜:忏悔---某甲所造诸恶,愿与众生忏悔。
往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔chi,从身语义之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,心妄罪灭两俱空,寺庙万佛墙,是则名为真忏悔。
第二拜:发愿修道,---某甲愿与法界众生共道。
同消三障诸烦恼,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
第三拜:同普贤回向,---某甲愿与法界众生同生极乐,共证真常。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,万佛墙,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
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